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草原文明与马文化
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班主任
云飞扬 于 2008-11-14 22:26:57 执行 设置精华/取消 操作
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草原文明与马文化
马是人类最早驯化的家畜之一,在漫长的北方草原历史长河中,是马用自己的身躯为草原游牧民族提供了香甜的马奶和可口的肉食,并驮着他们游牧畋猎,南征北战,如果说这最初的爱是充满功利性的,那在以后漫长的草原文明发展过程中,马对主人内在的忠诚与灵性,外表的健美体魄与快速奔跑的速度,都使生活在茫茫草原上的古代人类对其有了重新的认识,这种认识沟通了人与动物心灵,从而产生了强烈的审美意识,马文化也始终贯穿于各个草原文明的历史时期.
阴山岩画中马的形象
http://image.baidu.com/i?tn=baiduimage&ct=201326592&lm=-1&cl=2&fm=ps&word=%D2%F5%C9%BD%D1%D2%BB%AD
草原瑰宝刀剑 最后编辑于 2008-06-20 12:16:58
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好长时间不写东西了,感觉很笨,帖子发的也慢,望大家见谅!!!
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老弟真是文武双全啊!!!!!!!
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刀剑兄太客气,感谢分享.器物大美.欣赏了
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谢谢大家支持!!!我慢慢写,大家也别着急,因为没有充分的准备,写的肯定不流畅,也难免存在错误,望大家多指正!!!
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中国古代东胡系民族。居于鲜卑山(今大兴安岭),因此为族名。先秦时已活动于大兴安岭中部与北部,其名则始显于东汉初年。语言、习俗与乌桓同。秦、汉之际匈奴灭东胡,乌桓、鲜卑并受匈奴役属。汉武帝大败匈奴,徙乌桓于上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外,鲜卑人随之南迁乌桓故地饶乐水(今西拉木伦河)流域,一部分(拓跋部)则南迁至大泽(呼伦贝尔草原)。东汉初,乌桓内迁,鲜卑又因之迁到五郡塞外。北匈奴西迁,鲜卑进至匈奴故地,并其余众,势力渐盛。汉桓帝时,首领檀石槐建庭于高柳北弹汗山(今山西阳高西北),组成诸部军政联合体,东、中、西3部各置大人率领。檀石槐任用汉人,制法律,由汉地输入铁器,促进了鲜卑社会的发展。其势力“东西万四千余里,南北七千余里”,尽有匈奴故地。檀石槐死后,诸部联合瓦解,有步度根、轲比能等首领,各拥所部,附属汉魏。魏晋时期,北方草原上活动的主要是鲜卑各部。有人认为,“西伯利亚”一名的产生可能就与鲜卑人当年的活动有关。晋南北朝时期,内迁鲜卑慕容氏曾建立前燕、后燕、西燕、南燕;乞伏氏曾建立 西秦;秃发氏曾 建立南凉;拓 跋氏先建代国,后改魏,终于统一北部中国。北魏分裂为东、西魏后,鲜卑化汉人高氏与鲜卑化匈奴人宇文氏分别建立北齐、北周。另有出自慕容氏的吐谷浑迁到青海统治羌人,直到唐初才为吐蕃所灭。
内迁鲜卑建立政权后,部落大都解体,人民多转向定居农业生产,渐与汉族及其他各族融合。鲜卑汉化尤以北魏孝文帝(拓跋宏,改汉姓后称元宏)改革最为激进。后虽有反复,但降至隋唐,鲜卑已不再作为政治实体和民族实体存在。
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图文并茂!学习了!!
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这种马形的器物大都发现于内蒙东部和东北地区,我认为应该是鲜卑某个部落的图腾标志。
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永州)有木叶山,上建契丹始祖庙,奇首可汗在南庙,可敦在北庙,绘塑二圣并八子神像。相传有神人乘白马,自马盂山浮土河而东,有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下。至木叶山,二水合流,相遇为配偶,生八子。其后族属渐盛,分为八部。每行军及春秋时祭,必用白马青牛,示不忘本云。
这是辽史中的一段关于契丹起源的记载,我认为"青牛,白马",是两个部落的图腾标志.
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